[1] Origen de la palabra "Alamán" ó "Alemán". Se dice que en la antigüedad las tribus germanas en guerra iban con los guerreros (hombres) a la vanguardia. Mujeres y niños les seguían y eran protegidos por los primeros. Pero las tribus de "Alamanes" tenían la particularidad de que hombres y mujeres empuñaban las armas y peleaban codo a codo. El aspecto de hombres y mujeres era similar por lo que, a la distancia los enemigos no podían distinguir unos de otros. La sospresa era grande y decían :" En ese pueblo no hay mujeres, TODOS SON HOMBRES ". Esta expresión en lengua germana sonaba más o menos así:
"ALLE" = todos, "MANNES"= hombres. De aquí proviene las palabras "Alemán" y "Alemanes".
Hay otras interpretaciones que afirman que "Alle Mann" tiene un sentido de reconocerse como los " verdaderos hombres o totalmente hombres". Aún otra versión le da el sentido de que era un pueblo que acogía como propio a cualquiera que se uniera a ellos, lo que resultaba en una mezcla que abrazaba a todos los hombres. ( o Alle - Mannes)
[2] Un prestigioso filólogo alemán sostiene que estaría probado que casi todos los apellidos alemanes que encierran el sonido "ei" tienen origen Alamán. En este sentido sería posible distinguir un remoto origen familiar más especificamente como Alamanes, que eran una de las tribus de los Suabos.
COMO ERA LA VIDA DE NUESTROS ANTIGUOS ANTEPASADOS QUE SE ASENTARON EN LO QUE LLAMARON "DURINGHEIM" DESDE ANTES DEL AÑO 500 D.C.
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LO QUE VIERON, DISFRUTARON Y SUFRIERON A TRAVÉS DE LA HISTORIA
Los arqueólogos e historiadores todavía discuten si la procedencia de los suabos en tiempos remotos ( antes de Cristo) se sitúa en las regiones en que actualmente están los países bálticos (Estonia, Lituania, Letonia) o aún más allá, en la península escandinava, que actualmente corresponde a Noruega y
Suecia.
Lo concreto es que van ocupando el norte de Europa y antes del año 500 D.C., dos tribus de alamanes irrumpen violentamente en la Zehnland ( que los romanos llamaban Agri Decumates = tierras de los 10 jefes), destruyen el fuerte de Altenberg (cerca de Bad-Cannstatt) y arrasan con las casas y tierras de familias de romanos,francos y otras tribus germanas que vivían alli. Se establecen a los pies del cerro Wirtenberg.( donde está actualmente el mausoleo del Kaiser)
GUERREROS SUABOS CON
SU CARACTERISTICO MOÑO
Uno de los jefes más respetados era During por lo que en su honor llamaron al lugar Duringheim ( el hogar de During) que más tarde se transformó en Turkheim y después en Untertürkheim.( más abajo del hogar de During )
Los alamanes eran orgullosos y belicosos. No se cortaban el pelo y se lo fijaban sobre la cabeza en forma de un "moño suabo". Si colgaba mucho pelo, se lo sujetaban a la espalda.
FAMILIA SUABA FRENTE A SU CASA
Sus casas eran pobres, hechas de madera y barro arcilla, con techo de paja.
Sepultaban a sus muertos arriba y abajo del poblado junto con sus armas y joyas.
Los suabos-alamanes tenían una gran convicción de sentirse como " hombres libres". Los "hombres libres" salen a cazar y a pescar en el río Neckar. Las mujeres y esclavos cultivan avena y cebada.
Lo más importante para los hombres son los torneos de lucha y las guerras.
En el año 550 D.C. un numeroso grupo de alamanes de Duringheim se unieron a los francos para una incursión a Italia. Sólo volvieron 5.
Tienen ganado vacuno que es apacentado por los esclavos. Tienen manadas de cerdos que se alimentan libremente en el bosque de robles . Pocas ovejas, porque todavía no saben usar la lana. Sus ropas son de cuero y lino.
Pero su orgullo era la cría de caballos ya que son diestros jinetes.
Con la miel hacen su bebida que es la hidromiel.( agua y miel).
Alrrededor del año 500 d.c., Clodoveo, rey de los francos, conquista y somete a los alamanes y estos tendrán que pagar un impuesto anual de miel, túnicas, corderos, gallinas, huevos o dinero.
Durante 300 años los alamanes hicieron muchos intentos de liberarse del yugo franco, hasta que en el día negro del año 736, un vigilante franco llamado Karlmann reunió con engaño a los jefes alamanes en Altenburg y fueron todos asesinados a cuchillo y espada.
Con los francos llega también el cristianismo.
Los francos construían iglesias dedicadas a San Martín pero los alamanes preferían al arcángel San Miguel que, con su espada en mano, les recordaba a Tiu, su dios de la guerra.
ARCANGEL MIGUEL
ERA EL PREFERIDO DE LOS PRIMEROS
SUABOS CRISTIANOS PUES LES
RECORDABA SU DIOS DE LA GUERRA
A principio de los años 500, en Altenberg estaba la iglesia donde predicaba el monje Urbano, que después sería Papa entre el 522 y el 530. Él les enseñaba no sólo de cristianismo sino también de cómo se plantaban vides en las laderas de los cerros, como se hacía vino y cómo se almacenaba en cubas. Urbano fué martirizado y después proclamado santo.Es el patrono de todos los viñateros.
En el siglo VIII Turkheim adquirió prestigio ya que el emperador Carlos hizo un gran trabajo. Procuró que se hagan fincas modelo. Ahora Turkheim está rodeado de huertos bien cuidados y se usa el sistema de 3 campos para alternar los cultivos.Tienen frondosos prados que aprendieron a regar y que les proporciona heno que se siega con guadaña y grano que se corta con hoz.
La Parroquia está en Cannstatt ( a unos 5 Kms) donde tienen que llevar a sus hijos para que los bauticen. Ahora todos son cristianos.
Los guerreros se han hecho agricultores y tienen una cooperativa de mercado.
Para no hacer el servicio militar que los aleja por años de sus tierras y familias y sin certidumbre de volver, se entregan a los nobles como súbditos sujetos a protección, o como siervos atados a la tierra. Otra opción es convertirse en propiedad de un monasterio.
El noble va a la guerra con sus sirvientes, todos jinetes. Pero el agricultor debe trabajar la tierra y el trabajo es duro. Pero el campesino, si no desciende al rango de siervo, sigue siendo un hombre libre, tiene espada y cuando viene el enemigo está obligado a prestar servicio militar.
Usa pantalones de cuero o de lino y una túnica de lana o lino. Cuando sale lleva la espada en una faja de vistoso trenzado y con hebilla y un abrigo de lana de colores.
Su casa todavía es de madera y barro con techo de paja y de una sola habitación.
En el medio arde el fuego del cual cuelga el caldero de hierro.
Pero ahora hay pastores que arrean el ganado; los cerdos están en el bosque y en el cielo raso se ahuman el jamón, el tocino y las salchichas, porque las casas todavía no tienen chimenea.
El humo sale por las rendijas del techo o por las ventanas que no tienen vidrio, a lo sumo una persiana de madera o tela.
El ganado tiene corral y se aprovecha el estiércol, no como antiguamente en que los animales estaban siempre en el bosque, donde escaseaba el pasto bajo la nieve del invierno.
Los siglos X y XI fueron de muchas penurias.
En el siglo X irrumpen los jinetes de los magiares ( de Hungría) asolando en toda Alemania
GUERRERO MAGIAR DEL SIGLO X
En el siglo XI se continúan sufriendo las devastaciones de las guerras. Peleaban el rey de Suabia Enrique IV contra el anti-rey Rodolfo de Suabia. El Neckarland hasta Esslingen fue devastado por asesinatos y saqueos.
Una alegría entre tanto desastre fue la inauguración en 1083 de la capilla del castillo de Rotenberg.( Junto a Untertürkheim )
El caballero Konrado von Beutelbach construye un majestuoso castillo en la colina Wirtenberg.La gente de Untertürkheim tuvo que hacer trabajos forzados sin paga. En la inauguración tuvieron que conformarse con observar a los caballeros que cabalgaban por el pueblo con magníficas túnicas clericales y armaduras. Tampoco se les permitió participar del banquete en el salón de caballeros del castillo.
Untertürkheim pasó a depender de los Beutelbachers que eran los señores del Castillo de Wirtenberg. Desde entonces y por siglos el saludo era:
" HIE, GUT WIRTENBERG ALLEWEG !"
(" HOLA, BUEN WIRTENBERG A TODOS !")
Desde el año 1100 y hacía el 1300 florece la viticultura. Se decía que el vino de Untertürkheim era el mejor de la región.
La vida de los campesinos era sencilla. Se comía legumbres, purés, pan, leche y en verano, carne de cerdo.
En contraste con las túnicas coloridas de los nobles la ropa era, en su mayoría amarilla o marrón. El cabello ya no se usa tan largo como los antepasados, sino se corta hasta la nuca.
Se usan ahora sombreros y gorras. Abunda el buen vino.
Es la época de las Cruzadas y, ocasionalmente, grupos de caballeros pasan por el camino, con la cruz al pecho cantando canciones piadosas. La gente de Untertürkheim los admira y los alberga y ellos agradecen a Dios el poder descansar en un valle tan hermoso y pacífico.
Las Cruzadas eran una fuerte motivación para jóvenes u hombres aventureros o para que un criminal con una conciencia culpable tengan el impulso de viajar a países lejanos y traer tesoros de bendiciones del Santo Sepulcro para él y su familia y expiar sus pecados y regresar a casa con un botín de todo tipo de curiosidades orientales.
( Seguramente en esa época uno de nuestros antepasados fué a las Cruzadas y fué premiado con el Escudo Familiar con el corazón y la flecha que simbolizan un "Yo he combatido por Dios y la Iglesia".)
Era la época de los caballeros y los castillos. Entre la zona de Stuttgart y alrededores de Turkheim había al menos 8-10 castillos.
Época difícil en que era frecuente que los "nobles" de los castillos salían a saquear las casas y sembrados de los indefensos. No hay paz y los combates son frecuentes. Durante mucho tiempo los aterrorizados aldeanos escuchan el fragor de las batallas y los gritos de los combatientes. Hay muchos muertos y heridos en los campos de batalla.
En 1311 después de un combate que perdieron los señores de Wirtenberg se provocaron muchos daños. Rotenberg fué destruido y también el castillo de Wirtenberg. Fue después reconstruido como fortaleza con fosos y triples muros.
En esos años se menciona por primera vez al pueblo de Stuttgart.
En esos años la gente no se conformaba con saquear y quemar casas, robando y destruyendo las cosechas. Además talaban los árboles y las vides. Incluso plantaban malas hierbas en los campos de cultivo. Así en los 1300 la gente estaba en la miseria.
La guerra entre el Papa de Roma y el anti-Papa de Avignon no perjudicó tanto a Untertürkheim porque no tenían todavía iglesia.
A estas calamidades se suman en 1338 una plaga de nubes de langostas que se comen todos los vegetales y en 1348 un gran terremoto. Al año siguiente se desata la " peste bubonica" ( la " muerte negra")
PESTE BUBONICA "LA MUERTE NEGRA"
La pueblo alborotados se vuelve contra los judíos a quienes culpan de todo. En Esslingen los judíos se suicidan quemándose en su sinagoga para escapar de los maltratos de la multitud fanatizada. Le siguió un arrepentimiento general con penitentes que pasan azotandose camino a Esslingen para sus penitencias públicas.
Después de esto vienen cambios. Mejora la condición de los viticultores porque sus productos suben de valor. En los días de semana visten pantalón y bata gris. En los días festivos visten de colores y con los lujos de las clases altas. Las casas se vuelven más grandes, de madera entramada con techos de paja. De varias habitaciones, con una estufa en el pasillo y un mobiliario sencillo, una mesa robusta, bancos en las paredes, taburetes y el majestuoso horno de piedra y barro. El humo sale ahora por la chimenea. Debajo de las casas se construyen bóvedas.
Se celebran fiestas campestres.
Desde que se destruyó el castillo de Wirtenberg la gente de Untertürkheim no ha sufrido penurias de guerra por más de 100 años.
En los 1430 abundan el maíz y el vino.
En 1448 comienzan de nuevo las guerras entre ciudades y, localmente, entre Untertürkheim y Esslingen con continuas incursiones y destrucciones mutuas. Esto duró 6 años y no cesó hasta 1454 en que ambos bandos se vieron acorralados por la miseria y el hambre. Se reconstruyeron las casas quemadas, se plantaron árboles y vides y se volvió a sembrar.
Se ha comenzado a construir una iglesia en Untertürkheim y desde 1478 ya la tienen con su torre. No se sabe por qué se dedicó a San German. ( Germanus)
En 1491 se construye un puente de madera sobre el Neckar. Fué un gran adelanto para los ciudadanos de Untertürkheim, ya que para atravezar el Neckar debían hacer un largo rodeo para usar el puente de Cannstatt a fin de no pagar el peaje que se cobraba en el puente de Esslingen.
En 1536 Untertürkheim consigue su primer pastor evangélico, Balthasar Wolleb.
Wirtenberg se establece como estado eclesiástico luterano ortodoxo.
Se introduce la instrucción escolar elemental.
DE 1600 A 1700
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Los primeros años del siglo XVII fueron buenos en cuanto cosechas y producción de vino.
Pero había una hostilidad creciente entre católicos y protestantes con encendidas arengas desde los púlpitos, hasta que estalla la desastrosa guerra religiosa " De Los 30 Años" que se extenderá entre 1618 y 1648.
Ya desde 1619 se alojaron compañías de soldados en Untertürkheim por 9 semanas, con lo que se fué pasando gradualmente de la abundancia a la escasez agravada por una creciente inflación. El dinero llegó a perder todo valor y los niños jugaban con él en los callejones. Se cambia vino por grano para tener que comer, pero no es suficiente.
Los soldados comienzan a cometer asesinatos, robos y quemas. Los ricos se vuelven pobres.
CASTILLO DE WIRTEMBERG EN 1600
En 1623 una plaga de mariposa marrón con orugas negras, que se comen las coles,los nabos e incluso las hierbas y los cardos. En 1626 crudas heladas congelan todos los viñedos, además del centeno y la cebada. Una tormenta bota toda la fruta. Comienza una terrible hambruna. El que vivía del trabajo de sus manos ahora tiene que mendigar. Si se avergüenza de hacerlo, morirá de hambre.
La gente se veìa obligada a comer cardos y toda clase de hierbas.
Aunque en 1629 las cosechas mejoraron, pero de nada sirvió porque se estacionaron en Untertürkheim más de 40 compañías de soldados y agotaron todo. Hasta 1634 Untertürkheim tuvo que soportar varios regimientos que se instalaban en las cercanías.
Cuando en Septiembre de 1634 el ejército protestante es derrotado por los austriacos católicos, dejando 4.000 muertos de Würtemberg en el campo, las cosas empeoraron.Los enemigos se dieron a incendiar y saquear sin control. Hasta las mujeres y niños fueron arrastrados al río para que se ahoguen. Untertürkheim fué destruida. Se quemaron 280 casas, incluida la iglesia. Los que lograban escapar lo hacían hacia Canstatt o Esslingen. Pero muchos murieron de hambre.
UNIFORMES MILITARES DEL TIEMPO DE LA GUERRA DE LOS 30 AÑOS
Llegaron a continuación multitud de monjes y jesuitas que hicieron todo lo posible para que el país vuelva a ser católico.
A todo lo anterior le siguió una peste en que la mayoría de las localidades casi se despoblaron. No hay registros de Untertürkheim porque los libros se quemaron en los incendios, pero se intuye tuvo igual suerte que lo sucedido en poblados vecinos.
La situación era tan desesperada para los sobrevivientes, que se comían los gatos y los caballos caídos.
EL HAMBRE ENLOQUECIA A LA GENTE
A diario se encontraban en las calles cadáveres de gente que moría de hambre. Algunos cadáveres aún tenían pasto en la boca.
Le siguió una epidemia con muchos muertos. Las estimaciones de los muertos en Untertürkheim señalan unos 50 en 1634, 300 en 1635, 80 en 1636. En Esslingen 2.583 y en Stuttgart 4.379.
Unos 200 pastores protestantes murieron o fueron asesinados. A las 12 hrs.de cada día en cada casa de familia se hacía una oración encabezada por el jefe de familia a falta de pastores. Los pocos que sobrevivieron deben ahora ganarse la vida trabajando en el campo. Los que siguen con su oficio lo hacen sin salario.
En Noviembre de 1642 un ejército acampa entre Cannstatt y Esslingen. ( incluyendo Untertürkheim). Los soldados acampan sobre la nieve, pero entran a calentarse buscando comida en el pueblo.
En 1643 se informa que toda la madera incluyendo muebles, toneles y hasta árboles frutales se usaron como combustible.
Los soldados se comen toda la comida y se toman todo el vino.
BATALLA DURANTE LA GUERRA
DE LOS 30 AÑOS
El 2 de Noviembre de 1648 se celebra por fin la paz.
Antes de la guerra, Untertürkheim tenía entre 1.600 a 1.700 habitantes. Este número bajó dramáticamente y no se volvió a alcanzar esta cifra sino hasta principios de los 1800.
La gente que sobrevivió, de una manera admirable, nuevamente construyen sus casas quemadas y vuelven a sembrar.
En 1666 Untertürkheim constaba de 82 casas.
Hacia 1700 había 121 casas.
En 1654 la escuela estaba todavía en tan mal estado que el maestro se veía obligado a enseñar a sus 30 niños y 21 niñas en un espacio de su casa.
Pero lo que fué importante para todos es que la iglesia se reconstruyó entre 1654 y 1656.
CUANDO SE RECONSTRUYO LA IGLESIA DE UNTERTÜRKHEIM, UNO DE LOS VECINOS QUE FINANCIÓ LAS PINTURAS DEL
" PADRENUESTRO" FUE CONRADUS SCHEIING ( SIC) Y SU NOMBRE QUEDÓ ESCRITO AL PIE DE LA PINTURA LLAMADA "TEMPERANTIA"
Se decía que desde que se reconstruyó la iglesia las vides han vuelto a dar buena uva para hacer buen vino.
El número de habitantes en 1654 estaba reducido a 317. Hacía 1700 eran unos 700.
Desde 1656 los niños ya no son sumergidos en la pila bautismal, sino sólo mojados con ella.
Como resultado de los 30 años de guerra, hambre y sufrimiento, la gente se ha vuelto " embrutecida". Muchos crecieron durante la guerra. Maldecir y jurar estaban de moda. Había una inmoralidad generalizada. Una repugnante mezcla de estudiantes, mendigos, aprendices, soldados retirados vagan por las calles robando o amenazando con asesinar o incendiar a quién no les daba nada. Muchos, por la guerra no aprendieron a leer ni escribir y la mayoría carece del sentido de algo superior. Sin embargo la moda es elegante, francesa ( por la influencia de los soldados). Los notables usan peluca y sombrero triangular. Son comunes los excesos en el comer y beber. Surgió la moda de " beber tabaco".
En 1693 llegan hordas de franceses y saquean Untertürkheim.
Vuelve la miseria. Las 20 viudas de Untertürkheim van de casa en casa pidiendo donaciones.
En 1698 continúa la miseria.Los miércoles y sábados las autoridades reparten pan a muchos hambrientos y ansiosos ciudadanos.
En 1699 el pastor Henri Arnand trae la papa al campo y fué el primero que la sembró.
DE 1700 A 1800
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El siglo XVIII comienza bien en lo que respecta a uvas y vino.
Pero periódicamente llegan hordas de bandoleros franceses que asolan y roban, como pasó en Untertürkheim el 24 de Junio de 1707.
El duque tiene una amante que descaradamente se presenta como condeza. Incluso quizo exigir que se la incluyera en las oraciones de la iglesia. El capellán de la corte le contestó que eso ya estaba hecho, con la petición " libranos del mal ".
Hacia 1713-14 había que pagar impuestos escandalosamente altos para que el duque pueda construir castillos a sus concubinas. Mientras tanto el pueblo está en la miseria. Entre 1713-14, de los 22 muertos, 6 lo fueron por desnutrición.
En 1717 una gran inundación afectó a Untertürkheim, Obertürkheim y Wangen
( Obertürkheim es el pueblo que sigue a Untertürkheim, camino a Esslingen. Wangen está frente a Untertürkheim al otro lado del Río Neckar) Muchos campos de árboles y césped fueron destruidos. El ganado perdió su alimento.
A pesar de todo, se celebró la fiesta para conmemorar la Reforma.
DETALLE DE LA PILA BAUTISMAL EN QUE VARIAS GENERACIONES DE NUESTROS ANTEPASADOS
FUERON BAUTIZADOS
En 1723 se celebran las primeras confirmaciones a 7 chicos y 10 chicas de entre 13 y 17 años en un ambiente de gran devoción y muchas lágrimas.
Hacia 1732-33 todavía hay mucha miseria. 27 mueren de epidemias y 10 de enfermedades pulmonares.
Entre 1734-35 hubo una epidemia de viruela que mató a 13 niños.
El Alguacil y su esposa son muy cariñosos y frecuentemente visitan a familias de vecinos, tales como los Warth, Munk, Haeberle, Haug, Schwarz, Keefer, Neff, Dobelmann y otros.
(Hay constancia que en esos años los Scheihing estaban emparentados con los Warth, Munk, Keefer, Zaiss entre otros)
El 10 de Marzo de 1744 asume el duque Karl Eugen, de sólo 16 años. Fué un bien gobierno al principio. 4 años después se casa y le llegan muchos saludos y presentes. El corresponde regalando al pueblo un buey asado y aderezado con conejos, pollos de campo y chorizos. Además 6 corderos asados y vino tinto y blanco.
KARL EUGEN
DUQUE DE WÜRTEMBERG
La iglesia se terminó de restaurar en 1746, a pesar de la miseria y pobreza. Se restauran las pinturas, el campanario y el reloj.
Pero la mendicidad en las calles se volvió insoportable. Había quejas de Stuttgart y Esslingen de que llegaban mendigos de Untertuerkheim. Se les reglamentó que no podían salir a mendigar fuera del pueblo. Se les daba una pequeña cantidad de dinero semanal (6 Kreutzer) y se les permitía pedir pan frente a las casas 3 veces por semana.
Entre 1747-48 murieron 20 niños de viruela y 20 adultos por fiebre alta.
Se instauró la costumbre de sepultar por la noche.
UNTERTUERKHEIM EN 1750
SE APRECIA EL CASTILLO DEL CONDE DE WIRTEMBERG EN LA COLINA DEL MISMO NOMBRE. LA TORRE DE LA IGLESIA. EL RIO NECKAR Y ALGUNAS CIGUEÑAS QUE ERAN COMUNES EN LAS RIBERAS DEL RIO.
Los años 1761-62 y 63 fueron malos para las cosechas y uvas, sin embargo los impuestos se cobraban sin piedad.
En 1963-64 continúan las mortandades por viruela.
Entre 1758 a 1764 se elevaron los impuestos para pagar las extravagancias del duque.
La pobreza hacía que muchos niños no podían ir a la escuela.
Malas cosechas desde el 1765 al 1770. Se prohibió la exportación de papas. La gente se alimentaba mal. Comían hasta ortigas y otros alimentos inhumanos.
Se veían montones de basura frente a las casas y en las cunetas de las calles graznaban los ganzos y los patos.
El 11 de Febrero de 1778 fué un día de cambios. El duque ordenó leer un manifiesto en cada púlpito en que señalaba que se arrepentía de cosas que no debieran haber sucedido y que de ahora en adelante la felicidad de Wuerttemberg sería su única aspiración. Esto, seguramente, por influencia de su pareja de entonces, que era una mujer bondadosa.
En los primeros años de los 1780, hubo buena producción de vino y de buena calidad.
Hacia 1790 había una increible actividad de caza, lo que a menudo dañaba los cultivos.
Se mataron 12.000 ciervos, jabalíes y liebres.
En Octubre de 1793 muere el duque y todos lo lloraron, pues recordaban solo las cosas buenas que había hecho.
DE 1800 A 1850
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Napoleón gobierna en Francia. Los franceses nuevamente cruzan el Rhin e invaden el pais. Son algo más disciplinados que en el pasado. Veían en los alemanes a los que tenían que pagar el precio por su valentía y querían vivir bien. Al soldado francés no le gustan los cuencos llenos, como al austríaco o al ruso, pero insisten en el vino, la carne y especialmente las aves de corral. Los franceses se van por fin en Mayo de 1801.
Untertuerkheim se aboca a ampliar su iglesia. Mientras se efectuaban los trabajos, los servicios religiosos hubo que hacerlos al aire libre.
En 1805 Napoleón entra por Fellbach. El pais tuvo que contribuir con 8.000 hombres para luchar contra Austria y Rusia. Nuevamente Untertuerkheim tuvo que alojar multitud de soldados. Pero lo mas doloroso fué que tuvieron que entregar los caballos.
Había vigilancia pública y privada y ya nadie podía expresar sus opiniones libremente.
Las condiciones de miseria del pueblo y la decadencia y verguenza de los últimos gobiernos, habían matado todo sentido de nacionalidad. Un escritor escribió: " La riqueza, la tranquilidad y el disfrute compensarán la pérdida de la independencia."
Ahora todos los funcionarios eran designados, mal pagados, debían jurar lealtad y eran castigados duramente ante la menor falta u ofensa.
Se aumentaron los impuestos a los ciudadanos y se impuso el servicio militar.
No había dinero en Untertuerkheim y se tuvo que pedir un préstamo para pagar a los artesanos que habían reparado la iglesia.
En 1806 se desata otra epidemia de "fiebre nerviosa" y cobra 13 vidas además de los que morían por otras causas. En esos años, de cada 50 fallecidos, 30 eran niños.
La juventud se ha entregado a un permanente desorden y beben en exceso.
Los ciudadanos que antes salían espontaneamente con sus armas si había que defender la patria, ahora han tenido que entregarlas a la autoridad.
En 1811 Napoleón estaba en el cúspide de su poder. Solo le faltaba invadir Rusia y para ello preparaba un gran ejército. Wuerttemberg tuvo que proporcionar 16.000 hombres.
Para el Año Nuevo de 1813 llega la trágica noticia y se suspenden todas las festividades: "El gran ejército ha sido aniquilado"..A principios del año vuelve lo que quedaba del orgulloso regimiento.
Que habían admiradores de Napoleón en Untertuerkheim se ve en que el alcalde le pone de nombre a su hijo, Napoleón.
Hacia 1813-14 la población de Untertuerkheim no estaba tan mal como otros pueblos. La gente se las ingeniaba para ganar dinero por doquier hilando, tejiendo, lavando, de jornalero, vendiendo leche y verduras en Stuttgart. Solo 6-8 personas estaban completamente pobres, sin ingresos y sin comida.
UNTERTÜRKHEIM EN LOS 1800
Untertuerkheim con sus 1.673 habitantes era el segundo pueblo más grande del distrito después de Fellbach con 2.539.
Rotenberg tenía 1.337
Hedelfingen 999
Wangen 975
Obertuerkheim 727
Muenster 398
Habían 297 escolares en Untertuerkheim
Hacia 1817, ya derrotado Napoleon y a buen recaudo en la isla Santa Elena, asciende al poder Guillermo 1ª, para júbilo del pueblo. Creó una sociedad de caridad para combatir la miseria que asolaba al pais. En Untertuerkheim la iglesia eligió a 4 supervisores para atender casos locales de familias con necesidades: Zaiss, Warth, Kurz y Neef. ( Con los 3 primeros los Scheihing tenían vínculos familiares). Hicieron un catastro del que resultó que habían:
- 53 familias y 17 personas particularmente necesitadas
- 130 familias en apuros
- 160 familias que todavía podían dar
Estaba prohibida la mendicidady se les ayudaba con pequeñas cantidades de dinero.
La mortalidad infantil sigue siendo alta y en 1816 murieron 21 niños de tos convulsiva.
En 1825 una gran helada hizo perder todo el fruto de los vinicultores. Se los ayudó con dinero y leña.
En 1828 se produjo buen vino nuevamente.
Habia 3 parteras en Untertuerkheim ya que se calculaba una para 1000 habitantes, Eran elegidas por la iglesia o por la comunidad y se las mandaba a capacitarse en un hospital.
El 27 Junio 1830 se celebraron los 300 años de la Reforma, con mucha música y coros de niños acompañados por trompetas.
En 1832 pese a que en Stuttgart y Cannstatt habían fábricas en que uno que otro Untertuerkheimer conseguía trabajo, el grueso del quehacer era la agricultura.
El especto del pueblo era todavía bastante rural, con mazorcas de maiz colgadas en las casas y en Otoño, todo el ambiente olía a vino y a manzana. Todavía se veían familias en gran necesidad y se ayudaba a 136 personas con un kilo de pan a la semana.
En 1834 un maestro de la escuela de Untertuerkheim describe así a sus alumnos:
" Los estudiantes son brillantes, ansiosos por aprender, amantes del honor y decentes en su apariencia. Hay orden todo el tiempo. Los estudiantes se supervisan unos a otros. Tienen cuatro tipos de libros de ejercicios para escribir y dictar, escribir ensayos y sermones. Las preguntas de religión también son bien respondidas por los mayores. El cuidado se los que quedan ya no es tan necesario como antes"
( cabe hacer notar en que esa fué la época en que nuestros antepasados que emigraron, estaban asistiendo al colegio)
En otra parte y siempre refiriéndose a los alumnos de la escuela dice:
" Leen bien y correctamente y sus manuscritos presentan escritura caligráfica con formas firmes, puras y regulares. El canto a cuatro voces puede ser escuchado con gusto"
El coro de la escuela, complementado con personas mayores, ensayaba los Martes y Viernes y abría el Servicio de la iglesia los Domingos y festivos.
DETALLES DE LA TORRE DE LA IGLESIA LUTERANA "SAN GERMAN"
EN UNTERTÜRKHEIM
Todos los Domingos al coro se agregaba acompañamiento de trombones y los días festivos se agregaban más instrumentes, tal como se hacía en el pasado.
En las visitas escolares se daban premios de dinero en efectivo y hojas de papel y plumas.
En Diciembre de 1836, la asociación benéfica, ante el gran frío invernal reparte 3 frazadas y 17 pares de medias a los necesitados.
En 1840 se obtiene una autorización por años anhelada, para instalar una farmacia en Untertuerkheim.
En 1840 la gente estaba asustada por los gritos de guerra " completamente sin motivo, de los franceses, esos peremnes alborotadores en Europa". A sus pretenciones de correr nuevamente la frontera al Rhin" los alemanes cantaban con entusiasmo una canción que decia: " No lo tendrás, el Rhin alemán es libre, aunque los cuervos rojos y codiciosos lo clamen con voz ronca."
El 28 de Septiembre de 1841 se celebró en Stuttgart el jubileo de 25 años del Rey. Un gran desfile de 10.000 personas y 23 carros alegóricos. Uno de los carros representaba a Untertuerkheim y mostraba a los viñateros prensando la uva. Los hijos de los viñateros van marchando y haciendo "música" con briznas de hierba a la vez que gritan "¡ Heil unsrer Koenig, Heil ¡
( ¡ Viva nuestro Rey, Viva ¡) "
En 1842, prohibida la mendicidad, a 14 familias más necesitadas se les daba semanalmente 2 kilos de pan y kilo y medio de harina.
El 5 de Octubre de 1845 se hacen las primeras pruebas de nuevo ferrocarril Cannstatt-Untertuerkheim. La multitud estaba junto a la vía para observar ese extraño monstruo que arrastraba los carros tan rápido y sin caballos.
En Noviembre de 1845 se inauguran los primeros 450 faroles de gas en Stuttgart. La gente alborozada iba siguiendo al encendedor farol tras farol.
Desde 1845 a 1849 los Otoños proporcionaron buena cosecha en los viñedos.
La papa adquirió una enfermedad que estaba bastante extendida. El precio del pan era cada vez más alto. Pan y vino liviano eran el único refrigerio para los pobres vinicultores. Se buscaban muchas formas de hacer rendir la harina, como mesclarla con masa de malta. El arroz se cocinaba todos los días. Se sembraba cebada de maduración temprana para molerla y hacer pan. El jardín de la parroquia que llegaba hasta el rio Neckar tuvo que ser sacrificado para hacer el ferrocarril.
Se hablaba de revolución y se produjeron revueltas y desorden en Stuttgart. Un bando era la "burguesía" y el otro el "proletariado". Esto se estimulaba con las noticias de la revolución de Febrero 1848 en Paris. Ahora todos eran "liberales". Se saludaban y sacaban el sombrero frente a quienes normalmente mirarían para otro lado o pasarían de largo.Se promovía el amor a la patria alemana y toda simpatía a lo francés podía sonar a traición. Por el desempleo aterrador y la pérdida de ingresos, a muchos les parecía que el Comunismo era la salvación. Hubieron enfrentamientos graves y balaceras en Stuttgart. Pero esta agitación no llegó a Untertuerkheim.
En las elecciones de 1850 se eligió alcalde a Maulen que era un hombre conservador.
DE 1850 A 1900
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El 7 de Julio de 1850 se inaugura el tren de Stuttgart a Friedrichshafen con 4 vagones decorados y 5.000 invitados.
Las papas que nuevamente crecen enfermas y el alza de precio de los granos presagian un mal invierno.
El 4 Abril de 1851 se elige el Consejo Municipal: Warth, Schwarz, Strauss y Johannes Muenzenmayer.
El 1 de Agosto de 1851, después de un gran aguacero y crecida del Neckar, se derrumbó el puente Untertuerkheim. Fué reconstruido en 1853.
En el invierno 1851-52 la miseria aumentó. El comercio se paralizó. Nadie tenía dinero para comprar o hacer nada. Había pueblos donde de 1.500 habitantes había que mantener a 500.
En Untertuerkheim los "verdaderamente necesitados" eran 72 entre familias e individuos.
Cada semana había que distribuir 144 kilos de pan y 100 kilos de harina. Se hicieron esfuerzos para paliar la situación: trabajos de emergencia para los pobres. Para las mujeres, trabajos de hilado, tejidos y labores de punto. El joven que conseguía un trabajo, pasaba el día con un pan y una jarra de agua. Las habas se hecharon a perder. No las botaron. Las hornearon y molieron, y hacían pan de habas. Había todo tipo de pan: de harina y pasta de malta, de harina y orujo de remolacha o de mitad harina y mitad zanahorias. También la pobreza llegó a la clase media. Lo que no faltó fueron nabos y colinabo molido. ( raices)
Sin embargo para el festival folclórico de Septiembre asistió una multitud de espectadores.
Otra novedad para la gente de Untertuerkheim en 1852 fué ver bajar por el Neckar un esbelto barco a vapor construido en Esslingen.(¿ Posiblemente lo vió Mateo y sería el germen de la idea que desarrolló años después, ya en Chile?)
UNO DE LOS PRIMEROS VAPORES CON
RUEDAS DE PALETA,
BAJANDO POR EL RIO NECKAR
(El 27 de Abril de 1852 se casan Mateo Scheihing y Elisabetha Kurz en la Iglesia de Untetuerkheim. 14 dias después, el 11 Mayo, dejan su pueblo para embarcarse a Chile desde el puerto de Hamburgo)
El año 1853 comenzó con fuertes nevadas. Las calles de Untertuerkheim fueron pistas de trineo hasta Marzo. Ahora que hay tren llegan multitud de mendigos a los pueblos más prósperos.
En 1854, continúa la crisis de alimentación por el clima y las papas enfermas. En muchos pueblos se establecen puestos para repartir sopa. No así en Untertuerkheim, pero 28 niños fueron distribuidos entre las familias que estaban mejor, para su alimentación diaria. Con fondos recaudados se compraba arroz, harina y pan. Así se conseguía que nadie del pueblo pasara hambre. En pueblos vecinos, como Backnang la situación era dramática.De allí llegaron 43 jóvenes a Cannsttat y se saciaron con sopa de arroz. Contaron entre lágrimas que a sus padres solo les quedaba algo de carne de caballo, que a veces pasaban 2 días sin comer. Que hervían raíces y hierbas de los prados para llenar sus estómagos. Otros sobrevivían de sopa de maíz y salvado y no había leche ni manteca.
Las faenas de cosecha en 1854 comenzaron a las 6 de la mañana con 1 hora de oración por orden del consejo parroquial. Y la cosecha resultó bien.
Se ha visto que la emigración hacia otras tierras ha aumentado. No solo se pierden las personas sino también el dinero que llevan consigo. La prueba más clara de la desoladora situación era ver las caras felices de los emigrantes cuando partieron de su patria.
En 1857, Johann David Scheyhing Gugeller (hermano de Mateo) y su esposa Christiana Dorothea Muenzenmayer Munk con sus 9 hijos, salen de Untertuerkheim y emprenden emigración a los Estados Unidos.
Apareció el nuevo libro de lectura para los escolares, pese a algunas protestas de conservadores que pedían usar solo la Biblia, la cual "contenía todo lo que vale la pena saber."
Hacia finales de la década la situación mejora. Buenas cosechas y buen vino. La mendicidad casi ha desaparecido.
Se crea en Untertuerheim una Escuela Técnica con 30-40 alumnos.
En 1860 la comunidad recolecta dinero para adquirir un nuevo órgano para la iglesia.
En 1862 fue recibida con entusiasmo la ley de libertad de comercio.
En 1864 muere el Rey Guillemo 1º. Las casas de Untertuerkhein enarbolaron banderas negras como signo de luto.
KAISER GUILLERMO I° DE WÜRTEMBERG
En 1869 Johann Gottlieb Scheyhing Gugeller (hermano de Mateo) y su esposa Christiana Dorothea Munk, con sus 10 hijos salen de Untertuerkheim y emprenden emigración hacia los Estados Unidos. Se sabe que uno de los motivos para dar este dificil paso fué la inminente guerra Franco-Prusiana que ponia en riesgo de muerte a sus hijos mayores ante la alta probabilidad de ser reclutados para el ejército.
En 1872 se reorganiza la educación primaria y en los cursos superiores se separan hombres de mujeres.
La comunidad contaba ya con unos 2.500 habitantes.
Estaba en curso la Guerra Franco-Prusiana y varios ciudadanos del pueblo marcharon a ella.La iglesia organizaba 2 horas de oración de guerra semanales y se aprovechaba la instancia para informar sobre el curso de la misma, las escaramuzas, las batallas, las pérdidas de vidas.
DE IZQ. A DER.: SOLDADO DE PRUSIA, DE BAVIERA, DE WÜRTEMBERG Y DE SAJONIA EN LA GUERRA FRANCO-PRUSIANA DE 1870-71
Se formó una asociacion médica y se recolectaron bufandas, vendas, sábanas y ropa. Se apoyó a las esposas de los que se habían marchado. En una casa se instaló un hospital de reserva. Las casas particulares acogieron a heridos leves. El parlamento había votado participar de la guerra porque el pais estaba amenazado.
En 1872 se instala un sistema de calefacción en la iglesia.
Hacia 1876, los círculos eclesiásticos aceptaron con gran pesar la introducción del matrimonio civil.
Acercándose al final del siglo, Untetuerkheim se fué transformando gradualmente de un simple pueblo de viñedos a un suburbio de Stuttgart en que van proliferando una serie de industrias, al mismo tiempo que va disminuyendo el número de cabezas de ganado, cerdos, cabras y aves de corral.
Cuando falleció el Kaiser Guillermo I, le sucedio en Kaiser Carlos que falleció en 1891. Le sucedió el Kaiser Guillermo II que se convertiría en el último rey de Wuerttemberg.
KAISER GUILLERMO II
EL ULTIMO REY DE WUERTTEMBERG
Se celebraron los 500 años de la iglesia.
En 1895 el pastor y el consejo local consiguieron la prohibición de las tabernas a los jóvenes que seguían estudios superiores y la permanencia de niños en las calles después de la campana de oración.
Se inauguró un acueducto que traía agua a Untertuerkheim. Anteriormente la necesidad se suplía con 12 pozos públicos de bombeo, además de 7 pozos privados, 4 de ellos dentro de las casas.
En 1896 se instala una oficina de correos.
En 1899 Daimler Motor Company compra su sitio. Tambien este año se abrió una oficina de préstamos. Dado el carácter más urbano del pueblo hubo que adquirir un coche fúnebre. El pastor ya no acompañaba el funeral con sus atavíos sino lo esperaba en el cementerio.
También en 1899 se funda el periódico local "Untertuerkheimer Zeitung".
DE 1900 A 1935
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En 1900 se emprende la anhelada aspiración de reencausar el Neckar y colocar turbinas para generar energía eléctrica. Se comienza además la construcción de aceras en el pueblo. Se prolongan las calles, como la Friedhofstrasse que lleva al nuevo cementerio en un lugar hermoso, tranquilo y solitario y observado hacia abajo por la capilla de Rotenberg. Fué inaugurado el 24 de Diciembre de 1905 y el primer sepultado en 1906 fué el pastor Seybold.
FRIEDHOF (CEMENTERIO) UNTERTÜRKHEIM
Se compró un reloj eléctrico para la torre de la Iglesia.
En 1902 se acordó que, en adelante, en las fechas convenientes el altar sería decorado con los productos de los jardines y viñedos.
En 1903 la comunidad católica que alcanza unas 300 almas inaugura su iglesia. El párroco era de apellido Kurz.
En 1903, el Cuerpo de Bomberos Voluntarios celebra si vigésimo quinto aniversario. Contaba con 220 hombres.
A través del tiempo se ha ido manifestndo en forma cada vez más nítida las posiciones diferentes entre la sociedad civil librepensadora y la comunidad eclesial. Es así, por ejemplo, que en el 1906 se impuso que la administración eclesiástica deberá pagar 10 marcos de tarifa de agua.
En 1908 se restaura la torre de la iglesia a su forma anterior y se cambia el viejo gallo por uno nuevo.
HERMOSO GALLO EN LO MÁS ALTO
DE LA IGLESIA DE UNTERTÜRKHEIM
( SIMBOLIZA EL DESPERTAR DE LA REFORMA)
En Abril de 1913, en plena primavera, se produjo una inesperada nevada y frío que arruinó toda la producción de uvas. Por eso en Otoño no se hizo funcionar la prensa de uvas.
En 1914 por trabajos de restauración se descubrió junto a la iglesia un horno de cerámica del tiempo de los romanos.
Un aporte de alegría trajo en 1912 la creación de un grupo de Scouts que llamaba la atención con sus elegantes uniformes.
En 1914 se tensan las relaciones entre paises en Europa. Rusia amenaza con guerra a Alemania.
Francia ayuda economicamente a Rusia, su aliado. Inglaterra, celosa del desarrollo industrial de Alemania, propagaba que si Alemania era derrotada en una guerra, todos los ingleses serían mucho más ricos.
Cuando Austria declara la guerra a Serbia, todos sabían que eso era solo un preludio. El sentimiento de los alemanes fué de una confianza santa y seria en Dios. Se decía: " Dios está con nosotros, contra los que nos acechan sin causa. El nos ayudará contra nuestros enemigos que quieren destruirnos". Se creó un maravilloso sentido de unión. Se miraba a cada alemán con ojos diferentes, como hermano o hermana, como hijos de la patria común. Se veía interminablemente a los trenes que llevaban a los hijos, hermanos y padres al campo de batalla.
Untertuerkheim se convirtió en una estación principal. Se instaló allí una gran cocina y manos ansiosas de mujeres proporcionaban refrescos y alimentos crudos y cocidos. Después se agregó un puesto de primeros auxilios, comandado por la Rote Kreuz (Cruz Roja). También una cocina infantil que llegó a dar de comer a 200 niños y una guardería para apoyar las familias de los que se habían ido.
MILITARES DE UNTERTUERKHEIM EN
LA PRIMERA GUERRA MUNDIAL.
ESTA FOTOGRAFIA SE LA TOMARON PARA ENVIARLA A SUS SERES QUERIDOS
Las familias daban alojamiento a los oficiales y se hacían veladas patrióticas.
Había un miedo generalizado a los espías y a que vinieran aviones. Una noche se despertaron todos con disparos violentos. Habían confundido el planeta Marte con un avión enemigo.
La línea férrea era custodiada al principio por ciudadanos armados. En los inicios de la guerra los soldados estaban abundantes en ropa y comida. Después vendrían las penurias y escasez.
Desde 1915 las cosas empezaron a ponerse serias.
Se hizo una recolección de lana y se juntaron 700 kilos. Se pidió a la población que cambiara su oro por papel moneda y se juntaron 36.000 marcos en oro. Se sabe que ese oro se usó para joyería como ya había pasado en 1813. La gente decía "cambié hierro por oro". Además se recolectaba toda suerte de objetos de cobre, de latón y otros metales.
También se regaló la campana de la iglesia, que era de 1661. ( En 1917 hubo que entregar las otras 2 campanas más pequeñas). Los niños recogieron 50 quintales de bellotas para efectos forrajeros.
Era extraño ver que continuaban los trabajos del campo, huertos y viñas pero hecho por mujeres, ancianos y niños. El vino de 1915 se le llamó "Vino querida mujer" (Liebfrauenwein)
Solo en Polonia cayeron en batalla 6 de Untertuerkheim. Uno (Kemmler) volvió con una bala en un pulmón. Apenas se recuperó, volvió al frente donde fué muerto.
El artista pintor local Schmauk pintó un cuadro en memoria de los caídos.
En 1916 ocurrieron terribles batallas, tanto es así que se dejaron de publicar listas de muertos y heridos.
Comenzó a rondar el hambre Se establecieron tarjetas de racionamiento del pan que se repartía a razón de gramos por persona. La gente entendió lo que significaba ese " danos hoy nuestro pan de cada día". Se agregó tarjetas de carne para recibir 1/4 kilo a la semana. Desde 1917 se agregaron tarjetas para mantequilla y azúcar. Solo los ancianos, niños y enfermos podían recibir algo de leche. Fué llamativo ver como la gente gorda enflaquecía. Por supuesto aparecieron los deshonestos y acaparadores. Los que no tenían más que las tarjetas terminaban muriendo de debilidad. Para mayor desgracia la cosecha de papas fracasó. La gente intentaba paliar el hambre con colinabo molido. El invierno 1916-17 fué muy frío y había escasez de carbón.
En 1917 la cosecha de uva fué mejor y se pudo hacer vino.
En Marzo de 1917 se instala una cocina de guerra donde cualquiera podia almorzar por poco dinero.
También escaceaba el cuero y el género por lo que se reglamentó el mínimo de ropa a tener para cada uno más 2 sábanas y 2 fundas. Una en uso y la otra en el cordel de secado.
Ocasionalmente caía una bomba en alguna calle o en un viñedo dejando un gran orificio. Pero nunca en la fabrica Daimler donde se fabricaban los motores de los aviones y había un gran número de trabajadores. Se rumoreaba que no se atacaba la Daimler porque había capital internacional de por medio.
En 1918 el pueblo estaba hastiado de la guerra y con tantas víctimas no podían imaginar un sentimiento de victoria, aunque destrozaran a los franceses e ingleses. Se criticaba cualquier iniciativa para prolongar a guerra e incluso que se hayan entregado las campanas. Había que hacer la paz a cualquier precio.
Por fin, el 19 de Diciembre de 1918, se embandera todo el pueblo para dar la bienvenido a los guerreros que regresaban. El precio de la paz fué la aniquilación de Alemania.
Mientras Alemania fué obligada a devolver rapidamente los prisioneros, Francia, sádicamente retuvo a los prisioneros alemanes para maltratarlos y usarlos como esclavos. El dicho francés por mucho tiempo fué "el perro puerco tiene que pagar por todo". Las indemnizaciones exigidas se elevaron a alturas vertiginosas, sumiendo a Alemania en la miseria. Otro acto vergonzoso de los Aliados fué mantener el bloqueo a pesar que la guerra había terminado. Esto afectó principalmente a niños, ancianos y enfermos. ! Qué diferente a 1871, cuando después de la caída de Paris, los alemanes se apresuraron a abastecer de alimentos a la ciudad!.
Alemania al final de la guerra fué duramente castigada; muchos caminan descalzos o con sandalias de madera, sin sombrero, con una bata vieja. Hubieron semanas sin carne. El escazo pan nadie sabía qué le agregaban. El heno de los caballos lo recogían los niños. Se organizó una semana del pañal, para que los infantes tuvieran al menos eso.
La juventud adquirió un verdadero frenesí por fumar. La pipa o el cigarrillo adormecían el hambre.
En los 2 primeros años después de la guerra se celebraron en Untertuerkheim una cantidad inusitada de 180 matrimonios. Pero no habia viviendas para todos. Hubo que hacer viviendas de emergencia que eran inhumanas.
Sin embargo, durante la guerra nunca hubo una escasez real de vino y fruta.
En 1920 la nueva "corrección" del Neckar dió trabajo a aquellos afectados por una ola de despidos que se produjo en la Daimler. Estos mismos trabajos hicieron que se formara una isla en el Neckar. Se convirtió en el lugar favorito como balneario para los Untertuerkheimers.
A principos de 1921, gracias a colectas y una donación monetaria de Estados Unidos, se pudo adquirir nuevamente las campanas que fueron fundidas por la Fundición Kurtz de Stuttgart.
Se recibieron con alegría y la multitud cantó con el acompañamiento de un coro de trombones y la banda de los bomberos.
En 1923 se desató una inflación descontrolada que tuvo como causa, entre otras, otra "hazaña" de los franceses que traían tanques, cañones y regimientos a la frontera. El dinero que se recibía no se alcanzaba a gastar. Alguien juntaba dinero para comprar carbón, pero cuando conseguía el monto, ya había subido varias veces. Para comprar una nueva cuerda para la campana, entre varios tuvieron que pagarla, cada uno pagaba un metro o dos. Un Bretzel (pan) que costaba 25 marcos a principios de año, llegó a costar 45 mil millones. Los ancianos y los que no podían trabajar se convirtieron en indigentes. Los bonos de guerra se convirtieron en papel sin valor.
La gente decía: "Yo también fuí estúpido y regalé todo mi oro y mi cobre."
En 1925 Untertuerkheim contaba con 245 casas.
En 1926 se termina el mejoramiento exterior de la iglesia y se instala una campana eléctrica. Se habla de construir un nido para cigûeña en la torre ya que se la consideraba casi un símbolo de Untertuerkheim al ser tan común en el Neckar.
En Junio de 1927 se inaugura el monumento a los caídos. (en la lista de los 230 nombres se encuentran varios Scheihing). Costó mucho recaudar lo necesario, debido a la inflación. Cada año se realiza un servicio conmemorativo y hablan los pastores de ambas denominaciones.
Este año la iglesia organizó un almuerzo para ancianos al que se invitó a todos los mayores de 70 años.
El verano de 1928 los bomberos celebraron su 50ª Aniversario, junto a los vecinos y siempre files a su lema: " Gott zur Ehr, dem Naechsten zur Wehr " ("A Dios el Honor, al resto el trabajo")
El 24 de Octubre de 1931, se despidió en un acto el pastor Lechler, después de un servicio de 24 años. El mejor regalo se lo dió el pintor Schmauk quién le entregó el boceto a color del cuadro "El Sermón de la montaña en Untertuerkheim". (se dice que el artista escogió como modelos varias ciudadanos conocidos de Untertuerkheim, el anciano con gorro seria un Scheihing).
CUADRO "EL SERMON DE LA MONTAÑA
EN UNTERTÜRKHEIM DEL PINTOR DE ESA LOCALIDAD SCHMAUCK
DETALLE DEL MISMO CUADRO.
EL ANCIANO DE GORRO SERIA
UN VECINO SCHEIHING. LOS DEMAS
SON TODOS VECINOS DE UNTERTURKHEIM
QUE SCHMAUCK ESCOGIÓ COMO MODELOS
El 1932 fué dificil con mucha cesantía y miseria. 7 millones de desempleados en Alemania.
En 1933 llegó la revolución nacionalsocialista y el presidente Hindenburg entregó el poder al canciller Adolfo Hitler. Todos los gobernadores son designados y dirigidos por el líder. En lo social se logró superar el desempleo.
1939 a 1945
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LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL EN BADEN-WUERTTEMBERG Y UNTERTUERKHEIM
(Datos tomados principalmente de traducción del sitio Web "Das Untertuerkheim Portal" y del "Stuttgarter Zeitung" de 26.07.2004.)
Lo que aquí se señala, se aplica solamente al Sur-Oeste de Alemania, o sea Baden, fronterizo con Francia desde el limite hasta el Rio Rin y lo que continúa hacia el este, a partir del Rin, que es Wuerttemberg, en que se sitúa, entre otros poblados, Stuttgart y, especificamente Untertuerkheim, a orillas del Rio Neckar. Es lo que nos interesa narrar, por ser la región donde viven y han vivido la mayoría de nuestros parientes Scheihing, Scheyhing y Scheying.
En los primeros años del régimen nazi los que sufrieron en Baden-Wuerttemberg fueron los ciudadanos judíos que fueron perseguidos, aprisionados, deportados y no poco asesinados por los agentes del gobierno, impulsados por su fanatismo antisemita.
El resto de la población no tuvo sobresaltos o carencias importantes sino hasta el último año de la guerra, es decir 1944-45. La condición geográfica del sur-oeste de Alemania, con sus pueblos en valles entre colinas y la frecuentes neblinas propias de esa región, la protegieron y excluyeron al principio de los raid de bombardeos de los aliados.
La experiencia de la hambruna en la Primera Guerra Mundial hizo que el gobierno tomara medidas oportunas para que esto no vuelva a suceder. La miseria y el hambre no lo padeció el pueblo alemán durante la guerra sino que el colapso total se produjo cuando terminó esta con la derrota total de Alemania y la consiguiente ocupación por parte de los aliados.
Los días y las noches entre el 25 y el 29 de Julio de 1944 son los más negros de la historia de la ciudad de Stuttgart. La ciudad y sus lugares periféricos ( incluído Untertuerkheim) fueron arrasados por una lluvia de bombas de la Real Fuerza Aerea Inglesa. Los ciudadanos inocentes pagaron el precio de las atrocidades nazis. 900 muertos, 2.000 heridos, 63.000 sin techo y 5.900 casas destruidas. Stutgart se hundió entre escombros y cenizas.
La ciudad demolida y quemada por
bombas incendiarias
Se lanzaron 5.240 bombas de alto poder explosivo y 67.800 bombas incendiarias. Un infierno inimaginable. Un testigo narra: " El cielo está rojo...no hay donde ir...ni una gota de agua en ninguna parte...ni un bombero. Dondequiera que vayas en la ciudad: humo y fuego y gente alborotada. Miles de personas sin hogar que tratan de huir. "
Más del 80% del centro de la ciudad con sus edificion históricos destruidos. La resistencia era imposible. La desesperación absoluta reinaba entre la ciudadanía, la atención médica colapsó.
Calle de Untertuerkheim después
del bombardeo
Y esto fué solo una parte de los que esta horrible guerra significó.
4.600 personas murieron en Stuttgart incluídos 770 trabajadores forzados.
14.000 soldados no regresaron a Stuttgart.
4.490 ciudadanos judíos fueron asesinados por los nazis.
Un periódico de Stuttgart narra así el colapso:
"Hoy ha llegado el momento. Los franceses entran a Stuttgart desde el Sur y el Noroeste. A las 5 de la tarde los tanques se amontonan frente a la Municipalidad o lo que queda de ella. Los tranvías siguen funcionando hasta que se corta la electricidad. Solo queda caminar. Los ciudadanos se encierran en sótanos o casas, ansiosos a la espera y sin saber lo que vendrá. A toda prisa queman toda imagen de Hitler y su libro "Mi Lucha".
Las unidades de tanques que capturan Stuttgart son de Francia, de Argelia y de Túnez.
El aspecto de los conquistadores es muy diferente a los de la élite que después aparecen en fotos celebrando la victoria. Parecían más bien unos ladrones, algunos con abrigos anchos y turbantes coloridos. Cargan equipajes armas o botines de los robos en carretillas y disparan a las gallinas para asegurar la cena.
Las últimas unidades alemanas se han retirados a toda prisa a las 6 de la mañana, después de volar 12 puentes., tanto carreteros, de ferrocarril y peatonales sobre el Neckar. Como a las 8 de la noche han volado el puente entre Untertuerkheim y Wangen.
Jóvenes con sábanas blancas caminan hacia los vencedores mientras la máquina de matar nazis sigue trabajando."
Las órdenes nazis eran destruir todo, pero hubieron alcaldes que arriesgaron sus vidas para salvar lo que se pueda porque se daban cuenta que ya no tenía sentido continuar una resistencia inútil.
Hasta el último día la Gestapo y sus fanáticos tenía una red de espías que buscaba a los "derrotistas" para arrestarlos y asesinarlos.
La historia que vivieron nuestros parientes fué trágica y hasta hoy a los alemanes ancianos les cuesta hablar de ello.
Hasta hace poco quedaban sobrevivientes que solían, por insistencia contar su experiencia, pero muchas veces, la emoción hacía que los relatos quedaran truncos.
" Ahora tengo 83 años y ella 80. Entonces éramos jóvenes, recien casados, y estábamos escondidos en un sótano....allí ella preparaba sopa de pan. Era lo único que teníamos y le quedaba muy buena". Ella se rie...pero luego comienza a llorar... No pueden seguir hablando.
FUENTE DE INFORMACION:
Los datos históricos sobre Untertuerkheim desde su fundación hasta el año 1935 han sido resumidos por el autor de este blog, a partir de una traducción desde el alemán del " Heimatbuch Untertürkheim " de don Johannes Lechler, publicado parcialmente en la página Web del Burgerverein de esa localidad.
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